Đặc điểm cư trú của người Việt vùng Tây Nam Bộ

Tập quán sống làng xã – nơi nghề nghiệp và quan hệ huyết thống được đặt lên hàng đầu – của người Việt đã thay đổi khi theo chân lưu dân vào khai hoang mở cõi Tây Nam Bộ. Do điều kiện môi trường sinh thái và xã hội đặc thù của vùng đất, những người đi khai hoang không thể duy trì tập quán sinh sống như ở quê hương. Trong đó, việc lựa chọn khu dân cư rất quan trọng, bởi có an cư mới lạc nghiệp.

Việc đầu tiên người định cư phải làm là tìm đất cất nhà và định cư lâu dài trên vùng đất mới. Vì vậy, “quá trình định cư của những người lưu vong diễn ra theo trình tự: lập làng, lập chợ, lập gia đình…

Khi đất còn hoang sơ, dân khai hoang thường chọn những nơi có bãi, bãi thoáng, có sẵn nguồn nước ngọt (có thể là nơi có sông, suối, kênh, rạch hoặc có thể đào giếng lấy nước). , tránh những nơi. nơi nào lầy lội bùn đất, vừa có điều kiện phòng bệnh, vừa phòng thú dữ, từ đó mở rộng dần diện tích sử dụng đất, phát triển sản xuất”(1).

Vì vậy, định cư ven sông, rạch là loại hình định cư phổ biến nhất ở Tây Nam Bộ. Sống ven sông đã thuận lợi cho việc di chuyển bằng đường thủy, phù sa từ sông, rạch bồi tụ quanh năm phù hợp với việc tưới tiêu, tưới tiêu đồng ruộng, hoa màu; nơi ở thoáng mát với nhiều dịch vụ sinh hoạt: tắm biển, câu cá, đổi chác, bán buôn… và dần hình thành các thị trấn ven sông.

Điều này đã được Trịnh Hoài Đức mô tả trong “Gia Định Thành Thông Chí” về đường chợ Sa Đéc: “Đường chợ ở ven sông, nhà cửa hai bên tương đối 5 dặm; Dưới sông có bè tre, nhà gác , đậu san sát nhau , hoặc bán hàng tơ lụa Nam Bắc , hoặc bán dầu , than , mây , tre v.v… trên bờ , dưới sông hàng trăm hàng . Đẹp , trông khá là vui , a đất nước phồn vinh” (2).

Hình thức nhà ở đầu tiên và rất phổ biến ở miền Tây Nam Bộ là hướng ra sông sau cánh đồng. Người dân sống quây quần thành một dải dài dọc theo dòng sông. Mỗi nhà cách nhau một khoảnh đất trống, một bụi chuối hay một hàng cây.

Nhà ở giữa, phía trước là con đường đất nhỏ, rồi đến sông. Bên bờ sông, người ta bắc một chiếc cầu ván ở mép sông để làm nơi giặt giũ, giặt giũ, rửa bát đĩa cũng như mọi sinh hoạt khác cần đến nước. Có khi người ta chỉ để một hai cây dừa bắc từ bờ ra sông để làm cầu.

Ở thân dừa, người ta dùng dao rạch nhiều khúc để tạo thành sàn trơn khi thân dừa ngâm nước lâu ngày. Gần cầu thường là nơi đậu thuyền, xuồng để thuận tiện khi di chuyển. Đôi khi, người ta lợp mái tranh trên sông cho thuyền bè đậu tránh nắng, mưa. Dọc bờ sông thường có những hàng me, điên điển, bần, dừa…

Mô hình này rất phù hợp với nông dân vùng ven sông. Buổi sáng ra sau nhà làm ruộng, mò cua bắt ốc; Trưa, chiều sang sông đối diện giặt giũ, tắm giặt, câu cá, đặt vó, kéo lưới… Chẳng cần đi đâu xa, nông dân ở đây chỉ loanh quanh trước nhà. , các nhu cầu cơ bản của cuộc sống có thể được đáp ứng dù chỉ là tạm thời.

Người miền Nam vẫn quan niệm về địa thế sinh sống: “nhất cận giang, nhì cận giang”, “trên bến, dưới thuyền”. Ảnh: DUY KHÔI

Loại môi trường sống thứ hai mà chúng ta cũng thường thấy là môi trường sống biên giới. Việc họp chợ, mua bán, trao đổi hàng hóa, trao đổi, trao đổi thông tin thường xuyên diễn ra tại nơi này. Nơi giáp ranh với con nước là nơi chuyển mình của con nước, ghe thuyền thường dừng lại nghỉ ngơi, vào các quán ăn uống chờ con nước sau.

Điều này rất tiện lợi, vì cả chuyến đi và về đều xuống nước, chèo cho đỡ mỏi, không phải tốn nhiều sức. “Đi dọc theo các con kênh, rạch của Nam Việt, hễ gặp chỗ nào có nước là đâu đâu cũng thấy chợ, dù lớn hay nhỏ, ít nhất cũng là một khu phố với vài hàng quán bán hàng, bởi nơi giáp nước là nơi giáp nước. địa điểm. thay nước; mười chiếc thuyền thì chín chiếc đậu chờ con nước sau.

Trong lúc nghỉ ngơi, mọi người lên bờ mua đồ ăn, đồ dùng, uống trà, cà phê thì bỗng nhiên xuất hiện một khu chợ. Nói tóm lại, bờ biển giống như một bến có mái che trên đường thủy”.

Ngoài việc mở cửa hàng buôn bán hàng ăn uống, cư dân ven sông còn mở các cửa hàng: thợ may, sửa ghe, thuyền, sửa nồi niêu, tạp hóa…

Biên giới với đất nước là một nơi tốt để làm ăn, vì vậy ngày càng có nhiều người đến sinh sống và sau đó các cửa hàng được thiết lập, tạo nên một khu chợ đông đúc và vui vẻ. Dần dần hình thành những xóm, những xóm chung sống cùng nghề, sẻ chia những vất vả, khó khăn, thương yêu đùm bọc lẫn nhau.

Loại hình còn lại là mặt tiền đường, sau sông. Khu định cư này được hình thành sau hai mô hình khác. Mô hình dân cư này được hình thành khi việc khai phá đất hoang hoàn thành, đời sống xã hội phát triển và nhu cầu giao thương cao. Mẫu nhà ở này thường tập trung ở khu dân cư đông đúc, đường sá thuận tiện.

Trước nhà là đường đất, hoặc được lót lưới, có khi tráng xi măng hoặc tráng nhựa. Phố tương đối rộng, đối diện với phố thường là dãy nhà tạo nên thế đối lập và tâm điểm là tuyến phố này. Sau nhà thường là sông lớn, người ta bắc cầu bắc qua để tiện sinh hoạt. Những ngôi nhà kiểu này thường có tầng trệt trước, sau đó mới đến nhà trên.

Phần hông nhà sàn được dùng để sinh hoạt cá nhân của các thành viên trong gia đình như: đun nấu, đặt ché nước, xây nhà tắm, nhà vệ sinh. Có khi người ta làm thêm cái lán cạnh nhà để làm nơi đậu thuyền. Kiểu nhà này không chỉ thích hợp để ở vì gần nguồn nước mà nó còn có một ưu điểm nữa là có hai mặt tiền. Mặt trước và sau có thể kinh doanh, hoặc có đi lại khi cần thiết.

Do định cư ven sông, mật độ dân cư thưa thớt trải trên một không gian rộng nên làng quê miền Tây Nam Bộ không có cổng làng như miền Bắc. “Những ngôi nhà hiếm khi bị bao vây. Ranh giới giữa nhà này với nhà kia có khi là một khoảng trống rộng vài mét.

Nếu có hàng rào, nó cũng nặng về quy ước biên giới và mang tính chất trang trí nhiều hơn cho mục đích bảo vệ và chống trộm. Cổng nhà nào cũng vậy, cổng thường không đóng, nhiều nơi chủ nhà trồng hai cây hoa giấy hoặc râm bụt hai bên ngõ rồi uốn các cành vào nhau tạo thành vòm cong làm cổng tượng trưng.

Như vậy, do môi trường sinh thái đặc trưng vùng Tây Nam Bộ nên việc lựa chọn nơi cư trú của cư dân nơi đây cũng khác nhau. Sự khác biệt này đã hình thành nên lối suy nghĩ, cách sinh hoạt, phong tục tập quán… mang những nét riêng của người dân nơi đây.

Theo Cần Thơ Online/ Huy Phạm (chia sẻ)